
局米旁大师教言集MP174历算前行明镜论
11-10-1a
历算前行明镜论
༄༅། །གཙུག་ལག་རྩིས་ཀྱི་སྔོན་འགྲོ་རབ་གསལ་མེ་ལོང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །
11-10-1b
༄༅། །ཨོཾ་སྭ་སྟི། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་མཁྱེན་རབ་ནི། །གཅིག་བསྡུས་རྒྱལ་སྲས་གཞོན་ནུས་ཚུལ། །འཇམ་དབྱངས་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་ལ། ཀུན་ནས་གུས་པས་ཕྱག་བགྱིས་ཏེ། །བློ་གསལ་རྩིས་ལ་འཇུག་འདོད་ཀྱི། །རྣམ་རྟོག་སྤྲོ་བའི་ས་བོན་དུ། །གཙུག་ལག་སྒོ་འབྱེད་སྔོན་འགྲོ་ནི། །རབ་གསལ་མེ་ལོང་ལྟ་བུ་བྲི། །དེ་ཡང་བརྩི་བྱ་རྩི་བྱེད་དང་། །བརྩི་ཐབས་གསུམ་ལས་དང་པོ་ལ། །རང་བཞིན་གཞི་ཡི་གཙུག་ལག་དང་། །མ་རིག་འཁྲུལ་སྣང་གཙུག་ལག་གཉིས། །དང་པོ་གནས་ལུགས་སྟོང་པ་ཉིད། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ཏེ། །སྤྲོས་པའི་དྲྭ་བ་རྣམ་སྤངས་པའོ། །དེ་ལྟར་རྟོགས་ན་རྩིས་ལས་འདས། །གཉིས་པ་སེམས་ཀྱི་རང་སྣང་ལ། །ཆོས་ཅན་རྟེན་འབྲེལ་མ་འགགས་པ། །སྣ་ཚོགས་སྣང་སྲིད་ཆོས་སུ་ཤར། །ཕན་གནོད་བླང་དོར་བྱེད་པའོ། །དེ་ཉིད་རྩི་བར་བྱེད་པ་ལ། །རུས་སྦལ་
11-10-2a
གསུམ་གྱིས་མཚོན་པར་བལྟ། །གནས་པའི་རུས་སྦལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །ཡན་ལག་མེད་པ་རྩིས་ལས་འདས། །དེ་ཉིད་ཇི་བཞིན་རྟོགས་པ་ན། །སོ་སོ་རང་རིག་མི་གཡོ་བའོ། །ཆགས་པའི་རུས་སྦལ་ཞེས་བྱ་བ། །མཁའ་ལས་འབྱུང་བཞི་རིམ་པར་ཆགས། །ནམ་མཁའི་བདག་པོ་སྣ་ཚོགས་སྟོན། །སེམས་ཅན་ལས་ཀྱི་བཀོད་པར་སྣང་། །དེ་ནས་སྲིད་པའི་རུས་སྦལ་ཞེས། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་སྐྱེད་པ་པོ། །མ་ཧཱ་གསེར་སྦལ་སེར་པོ་ལས། །སྤར་ཁའི་ལྷ་ཆེན་བརྒྱད་ལ་སོགས། །སྲིད་པའི་ཁམས་རྣམས་རིམ་པར་གྲོལ། །སྣོད་བཅུད་ཕྱོགས་དུས་བླང་དོར་བྱུང་། །གསུམ་པ་སྲིད་པའི་ཆོས་ཚུལ་རྣམས། །མ་འདྲེས་བླང་དོར་བརྩི་ཐབས་གཞུང་། །འཇིག་རྟེན་སྣང་བར་བྱེད་པའི་མཆོག །སྟོན་ཕྱིར་རྒྱ་ནག་རྩེ་ལྔའི་རིར། །ཏྲི་ཤའི་ཤིང་གི་ལྦ་བ་ལས། །ཐེག་པ་སྣ་
11-10-2b
ཚོགས་ཐབས་ཚུལ་གྱིས། །འགྲོ་བའི་དོན་ལ་རྟོག་པ་པོ། །རྒྱལ་སྲས་འཇམ་དབྱངས་བརྫུས་ཏེ་འཁྲུང་། །སྲིད་པའི་རུས་སྦལ་ཇི་བཞིན་དུ། །སྤྲུལ་པའི་རུས་སྦལ་བརྡས་མཚོན་ནས། །ལྷ་ཀླུ་ལྷ་མིན་སྡེ་བརྒྱད་མིའི། །འཁོར་ལྔར་གཙུག་ལག་སྒོ་མོ་གསུང་། །བཟང་ངན་ཤེས་ཤིང་དུས་ཤེས་པས། །དོན་ཀུན་གསལ་ཡང་དགོས་དབང་གིས། །སླར་ཡང་གཏེར་དུ་སྦས་པའི་ཚེ། །གྲུ་འཛིན་བདག་པོའི་བསྐུལ་བ་ཡིས། །ཨོ་ཌི་ཡཱ་ནའི་སློབ་དཔོན་ཆེས། །ཚངས་པ་གདོང་བཞིར་སྤྲུལ་ནས་སུ། །ལྷ་མོ་རྣམ་རྒྱལ་ཀླུ་འཇོག་པོ། །ལ་སོགས་འཁོར་དང་བཅས་པས་ཞུས། །སྐོར་འགོག་བ་ཙེ་མཐའ་ཡས་པ། །བོད་འདིར་འགྱུར་འགོ་གསུམ་དུ་བྱུང་། །རྩབ་དེ་ལས་འཕྲོས་པ་ཡི། །སྣ་ཚོགས་མན་ངག་བརྗོད་ལས་འདས། །ཆོས་ཀུན་རང་བཞིན་སྟོང་ན་ཡང། །མཚན་མའི་བློ་ཅན་འགྲོ་བ་ལ། །ཚད་མར་གྱུར་པ་ཀུན་རྫོ

【现代汉语翻译】
局米旁大师教言集MP174历算前行明镜论
11-10-1a
历算前行明镜论
༄༅། །གཙུག་ལག་རྩིས་ཀྱི་སྔོན་འགྲོ་རབ་གསལ་མེ་ལོང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །
11-10-1b
༄༅། །嗡 索德！
顶礼一切胜者之智
化为文殊童子之相
于妙音语狮子之前
以恭敬心顶礼膜拜
为开启智者之历算
于生发妙想之田地
著述此历算之前行
如明镜般清晰显现
此论包含所算、能算及算法三部分，首先：
分为自性本基之历算，与无明错觉之历算二者。
前者，即万法之本性，空性本身，
乃是远离一切戏论之境。
若能如是证悟，则超越历算。
后者，于心之自显中，
法性缘起无有止息，
显现万象有情之诸法，
从而行取舍利害之举。
此所算之法，
可由三种龟来象征。
安住之龟象征法界，
无有支分，超越历算。
若能如实证悟此理，
则能各自证得不动的自明智。
生起之龟，
象征四大从虚空依次生起，
显示虚空之主宰，
显现众生业力之安排。
其后，有存在之龟，
乃是生起各种色相之本源。
从金色大龟之中，
生出八大卦神等，
存在之界次第展开，
产生器情、方位、时节与取舍。
第三，对于存在之法理，
不混淆而行取舍之算法，
乃是显现世界之殊胜。
为宣说此理，于汉地五台山，
从翠沙树之瘤中，
以各种乘之方便法门，
为利益众生而作思择，
化现为文殊菩萨而降生。
如存在之龟一般，
以化身之龟为象征，
于天龙、非天等八部众及人类之
五类眷属前，开示历算之门。
因能知善恶、明时节，
故能明了一切，然因必要，
复又埋藏于宝藏之中。
后于邬金之大导师
化现为四面梵天之时，
由天女南嘉、龙王持地等
眷属共同祈请，
遂有绕迥、瓦째、无边等
三种历算于此藏地流传。
从此根本所生之
各种诀窍，难以言表。
然诸法自性虽为空，
然为具相之有情众生，
皆成量度，此乃胜义谛。

【English Translation】
Collection of Instructions by Ju Mipham, MP174, 'A Clear Mirror on the Preliminary Studies of Calendrical Science'
11-10-1a
'A Clear Mirror on the Preliminary Studies of Calendrical Science'
༄༅། །གཙུག་ལག་རྩིས་ཀྱི་སྔོན་འགྲོ་རབ་གསལ་མེ་ལོང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །
11-10-1b
༄༅། །Om Swasti!
Homage to the wisdom of all the Victorious Ones,
Embodied as the youthful form of Manjushri.
Before the Lion of Speech, Jamyang,
I prostrate with utmost reverence.
For those who wish to engage in the clear science of calculation,
As a seed for cultivating delightful thoughts,
I write this preliminary guide to opening the door of calendrical science,
Like a clear and illuminating mirror.
This includes what is to be calculated, the means of calculating, and the methods of calculating. Firstly:
There are two types of calendrical science: the calendrical science of the essential nature and the calendrical science of ignorant delusion.
The former is the emptiness itself, the nature of all phenomena,
Which is the complete abandonment of the web of elaboration.
If one realizes this, one transcends calculation.
The latter arises from the mind's own appearance,
Where the interdependent nature of phenomena is unceasing,
And various appearances and existences arise as phenomena.
Thus, one engages in accepting and rejecting what is beneficial and harmful.
That which is to be calculated,
Can be symbolized by three turtles.
The turtle of abiding is the Dharmadhatu (Tibetan: ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས།, Sanskrit: Dharmadhatu, realm of phenomena),
Without limbs, it transcends calculation.
When one realizes it as it is,
One attains the unmoving, self-aware wisdom.
The turtle of arising,
Symbolizes the four elements arising in sequence from space.
It shows the manifold lords of the sky,
Appearing as the arrangement of sentient beings' karma.
Then, there is the turtle of existence,
The source of various forms.
From the great golden turtle,
Arise the eight great gods of the trigrams, and so forth.
The realms of existence unfold in sequence,
Giving rise to the environment, beings, directions, times, and the acceptance and rejection of things.
Thirdly, the methods of calculating the ways of existence,
Without confusion, for accepting and rejecting,
Are supreme for illuminating the world.
To teach this, on the five-peaked mountain of China,
From the burl of the Trisha tree,
Through various methods of the vehicles,
Thinking for the benefit of beings,
He was born as an emanation of Manjushri.
Like the turtle of existence,
Symbolized by the turtle of emanation,
Before the five classes of retinue of gods, nagas, asuras, and humans,
He opened the door of calendrical science.
Knowing good and bad, and knowing the times,
One understands everything clearly, but due to necessity,
It was again hidden as a treasure.
Later, at the urging of the lord of Grudhrakuta (Vulture Peak),
When the great teacher of Oddiyana (Padmasambhava) emanated as the four-faced Brahma,
Requested by the retinue including the goddess Namgyal and the naga Jotpati,
There were three cycles of the Kalachakra, Vache, and Ananta (endless) systems
That spread in this land of Tibet.
From that root,
Various instructions arose, beyond expression.
Although the nature of all phenomena is empty,
For sentient beings with conceptual minds,
It becomes a measure, this is the relative truth.

--------------------------------------------------------------------------------

བ་རྩིས། །རྟེན་འབྱུང་བསླུ་མེད་ཚུལ་གསལ་བ། ཀུན་ཀྱང་རྩིས་ཀྱི་ལམ་ལ་ཐུག །དེས་ན་ཐབས་འདི་རྒྱལ་བས་བསྟན། ༈ །རྩིས་ཀུན་རུས་སྦལ་ལུས་ལས་བརྩི། །མགོ་བོ་ལྷོར་བསྟན་མཇུག་མ་བྱང་། །གློ་གཡས་ཤར་ལ་གློ་གཡོན་ནུབ། །ཡན་ལག་མཚམས་བསྟན་གན་རྐྱལ་དུའོ། །དབུས་ནས་གནམ་ལྕགས་རི་བོ་ལ། །མེ་ཆུ་ས་ཤིང་རླུང་ནས་དབུས། །ཕྱི་ནང་བར་པའི་རྩིས་ཞེས་པའི། །ལོ་སྤར་སྨེ་བ་འདི་ལྟ་སྟེ། །ཤར་སྟོད་སྟག་ལ་ཤར་སྨད་ཡོས། །ཤར་ལྷོ་འབྲུག་ལ་ལྷོ་སྟོད་སྦྲུལ། །ལྷོ་སྨད་རྟ་ལ་ལྷོ་ནུབ་ལུག །ནུབ་སྟོད་སྤྲེལ་ལ་
11-10-3a
ནུབ་སྨད་བྱ། །ནུབ་བྱང་ཁྱི་ལ་བྱང་སྟོད་ཕག །བྱང་སྨད་བྱི་བ་བྱང་ཤར་གླང་། །བྱི་སྟག་འབྲུག་རྟ་སྤེལ་ཁྱི་ཕོ། །དེ་ལྷག་དྲུག་པོ་མོ་ལོ་ཡིན། །ལོ་ཡི་ཐོག་མ་བྱི་བ་སྟེ། །ཟླ་བའི་ཐོག་མ་དཔྱིད་ར་སྟག །དུས་ཚོད་ཐོག་མ་ནམ་ལངས་ཡོས། །དེ་རྣམས་འབྱུང་བ་ལྔ་དང་ལྡན། །སྤར་ཁ་ཕྱོགས་སུ་གནས་ཚུལ་ནི། །ལི་མེ་ཁོན་ས་དྭ་ལྕགས་དང་། །ཁེན་གནམ་ཁམ་ཆུ་གིན་རི་བོ། །ཟིན་ཤིང་ཟོན་རླུང་ཞེས་སུའོ། །ཕྱོགས་བཞི་རང་རང་ཁམས་དང་ནི། །མཚམས་བཞི་ས་ཡི་ཁམས་སུ་འདོད། །སྨེ་བ་གང་བརྩི་དབུས་སུའམ། །ལྔ་སེར་ལྟ་བུ་ལ་མཚོན་ན། །དབུས་ལྔ་གནམ་དྲུག་ལྕགས་བདུན་སོགས། །སྔར་གྱི་དེ་ཀའི་འགྲོས་སུ་བཀོད། །བྱི་བ་ལ་སོགས་བཅུ་གཉིས་པོ། །རིམ་པར་འཁོར་བ་གནམ་ལོ་སྟེ། །དེ་བཞིན་ཟླ་ཞག་དུས་ལའང་འཁོར། །དེ་རྣམས་འབྱུང་ལྔའི་དབང་ཁམས་ཀྱིས། །དབྱེ་བའི་ལོ་ཚོགས་དྲུག་ཅུར་གྲགས། །དེ་རྣམས་དབང་ཐང་ངོས་འཛིན་ནི། །ལོ་དང་ཟླ་བ་སྦྲགས་མ་སྟེ། །ཞག་དང་ཟ་མ་རྐྱང་འདེད་བརྩི། །ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་བཞི་པོ་ནི། །རིམ་པར་མ་ལས་བུ་ཚེས་ཉིད། །དེ་ཕྱིར་གནམ་ལོ་ཕོ་མོ་གཉིས། །ཁམས་གཅིག་རིམ་པར་བུ་དེད་ཡིན། །བགྲང་བྱ་དྲུག་ཅུ་དེ་དག་གི། སྲོག་ལུས་ཀླུང་རྟ་ངོས་འཛིན་ནི། །སྲོག་ནི་འབྱུང་བ་གནས་ཕྱོགས་ཏེ། །སྟག་ཡོས་ཤིང་ལ་རྟ་སྦྲུལ་མེ། །བྱ་སྤྲེལ་ལྕགས་ལ་བྱི་ཕག་ཆུ། །ཁྱི་འབྲུག་གླང་ལུག་བཞི་པོ་ས། །ལུས་ཀྱི་ལྡེ་མིག་
11-10-3b
བསྟན་པ་ནི། །གླང་ལུག་རྟ་བྱི་ཟིན་ནས་བརྩི། །ཁྱི་འབྲུག་ཕག་སྦྲུལ་དྭ་ནས་བརྩི། །སྟག་ཡོས་བྱ་སྤྲེལ་ཁམ་ནས་བརྩི། །ལྕགས་ཆུ་མེ་ས་ཤིང་དུ་བགྲང་། །དབང་ཐང་ལུས་གཉིས་བབས་ས་བསྟུན། །ཀླུང་རྟའི་ལྡེ་མིག་བསྟན་པ་ནི། །སྟག་རྟ་ཁྱི་གསུམ་ཀླུང་སྤྲེལ་ལྕགས། །ཕག་ལུག་ཡོས་གསུམ་ཀླུང་སྦྲུལ་མེ། །བྱི་འབྲུག་སྤྲེལ་གསུམ་ཀླུང་སྟག་ཤིང་། །བྱ་གླང་སྦྲུལ་གསུམ་ཀླུང་ཕག་ཆུ། །མཐུན་གསུམ་ཀླུང་རྟའི་སྐྱེས་སྨེ་སྦྱོར། །བླ་ནི་སྲོག་གི་མ་རུ་བཞེད། །ཟླ་བའི་དབང་ཐང་ངོས་འཛིན་ནི། །དཔྱིད་ར་སྟག་དང་དཔྱིད་འབྲིང་ཡོས། །གནམ་ལོའི་དབང་གི་བུ་རུ་བརྩི། །དེ་ནས་རིམ་པར་བུ་འདེད་དམ། །ཡང་ན་མགྱ

【现代汉语翻译】
占卜。
无欺缘起之理昭然显现，一切都归于占卜之道。
因此，此法乃胜者（佛陀）所宣说。
所有占卜皆从龟身算起，头朝南，尾朝北，左肺朝东，右肺朝西，四肢指向四隅，仰面朝天。
从中央开始，依次为天、铁、山，火、水、土、木、风居于中央。
所谓外、内、中之占卜，其年、卦、九宫如下所示：
东上为虎，东下为兔，东南为龙，南上为蛇，南下为马，西南为羊，西上为猴，西下为鸡，西北为狗，北上为猪，北下为鼠，东北为牛。
鼠、虎、龙、马、猴、狗为阳年，其余六个为阴年。
年的开始是鼠年，月的开始是春季的虎月，时的开始是天亮的兔时。
这些都与五行相应。
八卦在方位上的分布是：离为火，坤为地，兑为铁，乾为天，坎为水，艮为山，震为木，巽为风。
四正方对应各自的五行属性，四隅方则被认为是土的属性。
九宫的计算方法是从中央开始，比如五黄入中宫，则六白居乾位，七赤居兑位，依此类推，按照原有的顺序排列。
鼠等十二生肖，依次循环为天干年，同样也适用于月、日、时。
这些通过五行的力量和属性，分为六十甲子。
这些权势的确定方法是：年和月结合，日和时单独推算。
年、月、日、时四者，依次为母生子，因此天干年有阴阳之分，同一属性的按顺序推算。
六十甲子的寿、身、运、命的确定方法是：寿是五行所居的方位，虎兔为木，马蛇为火，鸡猴为金，鼠猪为水，狗龙牛羊为土。
指示身体的钥匙是：牛羊马鼠从木开始计算，狗龙猪蛇从金开始计算，虎兔鸡猴从水开始计算，依次按金水火土木推算，权势和身体的落脚点要对应。
指示命宫的钥匙是：虎马狗三合，命宫为猴金；猪羊兔三合，命宫为蛇火；鼠龙猴三合，命宫为虎木；鸡牛蛇三合，命宫为猪水；三合与命宫的生辰八字结合。
本命神被认为是寿的母亲。
确定月份权势的方法是：春季的第一个月是虎月，春季的第二个月是兔月，被认为是天干年的孩子，然后依次推算，或者快速计算。

【English Translation】
Divination.
The unmistakable principle of dependent origination is clearly revealed; everything converges on the path of divination.
Therefore, this method was taught by the Victorious One (Buddha).
All calculations in divination start from the turtle's body, with its head pointing south and its tail pointing north. Its left lung faces east, and its right lung faces west. Its limbs point to the cardinal directions, lying supine.
From the center, it goes to heaven, iron, mountain, fire, water, earth, wood, and wind in the center.
The so-called outer, inner, and intermediate calculations involve the year, trigram, and nine palaces as follows:
East-upper is Tiger, east-lower is Rabbit, southeast is Dragon, south-upper is Snake, south-lower is Horse, southwest is Sheep, west-upper is Monkey,
west-lower is Bird (Rooster), northwest is Dog, north-upper is Pig, north-lower is Mouse, northeast is Ox.
Mouse, Tiger, Dragon, Horse, Monkey, and Dog are Yang years; the remaining six are Yin years.
The beginning of the year is the Rat year, the beginning of the month is the Tiger month in spring, and the beginning of the time is the Rabbit hour at dawn.
These are all associated with the five elements.
The arrangement of the eight trigrams in directions is: Li (離) is fire, Kun (坤) is earth, Dui (兌) is metal, Qian (乾) is heaven, Kan (坎) is water, Gen (艮) is mountain, Zhen (震) is wood, and Xun (巽) is wind.
The four cardinal directions correspond to their respective elements, while the four intermediate directions are considered to be of the earth element.
The calculation of the nine palaces starts from the center. For example, if Five Yellow is in the center, then Six White is in Qian, Seven Red is in Dui, and so on, arranged in the original order.
The twelve animals, such as the Rat, cycle in order as the heavenly stem years. The same applies to months, days, and times.
These are divided into sixty-year cycles through the power and attributes of the five elements.
The method for determining these powers is to combine the year and month, and calculate the day and time separately.
The four—year, month, day, and time—are, in order, the mother giving birth to the child. Therefore, the heavenly stem years are divided into Yin and Yang, and those of the same attribute are calculated in order.
The method for determining the life force, body, luck, and destiny of the sixty-year cycle is: life force is the direction in which the element resides; Tiger and Rabbit are wood, Horse and Snake are fire, Rooster and Monkey are metal, Rat and Pig are water, and Dog, Dragon, Ox, and Sheep are earth.
The key to indicating the body is: Ox, Sheep, Horse, and Rat start counting from wood; Dog, Dragon, Pig, and Snake start counting from metal; Tiger, Rabbit, Rooster, and Monkey start counting from water; and so on, counting in order as metal, water, fire, earth, and wood. The foothold of power and body should correspond.
The key to indicating the luck is: the triad of Tiger, Horse, and Dog has the luck in Monkey (metal); the triad of Pig, Sheep, and Rabbit has the luck in Snake (fire); the triad of Rat, Dragon, and Monkey has the luck in Tiger (wood); the triad of Rooster, Ox, and Snake has the luck in Pig (water). Combine the triad with the birth chart of the luck.
The life force deity is considered the mother of life.
The method for determining the power of the months is: the first month of spring is the Tiger month, and the second month of spring is the Rabbit month, which is considered the child of the heavenly stem year, and then calculated in order, or calculated quickly.

--------------------------------------------------------------------------------

ོགས་རྩིས་བྱ་འདོད་ན། །སྟག་ཡོས་བྱི་གླང་གནམ་ལོའི་བུ། །འབྲུག་སྦྲུལ་གྲོགས་ལ་རྟ་ལུག་དགྲ། །སྤྲེལ་བྱ་མ་ལ་ཁྱི་ཕག་རང་། །ཞག་གི་དབང་ཐང་ངོས་འཛིན་ནི། །ཚེས་གཅིག་ཟླ་བའི་དབང་གི་བུ། །དེ་ནས་རིམ་པར་དེད་པའམ། །གཅིག་གཅིག་དྲུག་སྟེ་ཟླ་བའི་བུ། །གཉིས་བདུན་གྲོགས་ལ་གསུམ་བརྒྱད་དགྲ། །བཞི་དགུ་མ་ལ་ལྔ་བཅུ་རང་། །ཕོ་དྲུག་སྟག་དང་མོ་དྲུག་གི། ཟླ་བའི་ཚེས་གཅིག་སྤྲེའུའི་ཉི། །དེ་ནས་རིམ་པར་བརྩི་བར་བྱ། །དུས་ཀྱི་དབང་ཐང་ངོས་འཛིན་ནི། །ཡོས་ཉིད་ཞག་ཁམས་བུ་ནས་བརྩི། །ཡོས་སྤྲེལ་གླང་གསུམ་ཉི་མའི་བུ། །འབྲུག་བྱ་སྟག་གསུམ་ཉི་མའི་གྲོགས། །ཁྱི་སྦྲུལ་དགྲ་ལ་རྟ་ཕག་མ། །ལུག་དང་བྱི་བ་རང་དུ་འདོད། །གནམ་སྨེ་གང་ཡིན་དེ་ནས་བཟུང་། །དགུ་བརྒྱད་བདུན་དྲུག་ལྟ་བུར་
11-10-4a
འཁོར། །གཅིག་དཀར་བཞི་ལྗང་བདུན་དམར་གསུམ། །བྱི་རྟ་བྱ་ཡོས་བཞི་ལ་དབང་། །གསུམ་མཐིང་དྲུག་དཀར་དགུ་སྨུག་གསུམ། །ཁྱི་འབྲུག་གླང་ལུག་བཞི་ལ་དབང་། །གཉིས་ནག་ལྔ་སེར་བརྒྱད་དཀར་གསུམ། །སྟག་སྤྲེལ་ཕག་སྦྲུལ་བཞི་ལ་དབང་། །ཤིང་ཕོ་བྱི་བའི་གཅིག་དཀར་ནས། །ཆུ་མོ་ཕག་གི་གཉིས་ནག་བར། །དྲུག་ཅུ་སྐོར་གསུམ་བརྒྱ་བརྒྱད་ཅུས། །སྨེ་ཕྲེང་གསུམ་རྫོགས་དེ་བཞིན་དུ། །ལོ་ལ་ཆད་ལྷག་མེད་པར་འཁོར། །ཡར་བཞི་སྲོག་ལ་མར་བཞི་དབང་། །གང་སྐྱེས་ལུས་སྨེ་མཐུན་གསུམ་ཀླུང་། །དཀར་གསུམ་ལྕག་ལ་ནག་མཐིང་ཆུ། །ལྔ་ས་བཞི་ཤིང་དམར་གཉིས་མེ། །ཚེས་ལ་གཟའ་སྐར་འཆར་བ་ནི། །སྟག་རྟ་ཁྱི་གསུམ་སྤེན་པས་ཚེས། །ཕག་ལུག་ཡོས་གསུམ་ཟླ་བས་ཚེས། །བྱི་འབྲུག་སྤྲེལ་གསུམ་མིག་དམར་ཚེས། །བྱ་གླང་སྦྲུལ་གསུམ་ཕུར་བུས་ཚེས། །གང་གིས་ཚེས་པ་དེ་ཡིས་ཉ། །ཉི་༡མ་ཟླ་༢བ་མིག་ད༣མར་དང་། །ལྷག་༤ པ་ཕུ༥ར་བུ་པ་ཝ་༦སངས། །སྤེན་༧པ་བདུན་ལོ་རེས་ཀྱི་གཟའ། །གདོང་མཇུག་དང་བཅས་གཟའ་དགུའོ། །ཁམས་ནི་ཉི་མ་མིག་དམར་མེ། །ཟླ་ལྷག་ཆུ་ལ་ཕུར་བུ་ཤིང་། །པ་སངས་ལྕགས་ལ་སྤེན་པ་ས། །ཐ་༠སྐར་༡བྲ་ཉེ་སྨི༢ན་དྲུག་དང་། །སྣ༣ར་མ་༤མགོ་དང་ལ༥ག་ནབ༦ས་སོ། །རྒྱ༧ལ་དང་སྐ༨ག་རྟ་ཆེ ༩ན་དང་། །རྟ་༡ཆུ༠ ང་༡ད༡བོ་དང་མེ་༡ བ ༢ཞི་དང་། །ན ༡ག༣་པ་༡ས༤་རི་ས་༡ག༥་དང་། །ལྷ་མཚ༡མ༦ས་སྣྲོན༡༧་དང་སྣུ༡བ༨ས་ཆུ་སྟོ༡ ད༩། །༢ཆུ༠་སྨད་གྲོ་བྱི༢ན༡་མོ༢ན༢་དྲེ་དང་། །མོན་༢གྲུ༣་ཁྲུམ༢ས༤་སྟོད་ཁྲུམས་སྨ༢ད༥་དང་། །ན ༢མ༦་གྲུ་རྒྱུ་སྐར་ཉེར་བརྒྱད་
11-10-4b
དོ། །ཟླ་བ་གང་འཕྲད་དེ་ཉིན་གྱི། །སྐར་མའོ་གང་ཉ་དེའི་ཟླ་བ། །སྨིན་སོགས་སྐར་དྲུག་ཤར་ཤིང་ཁམས། །མཆུ་སོགས་དྲུག་ནི་ལྷོ་མེ་ཁམས། །ལྷ་མཚམས་སོགས་དྲུག་ནུབ་ཕྱོགས་ལྕགས། །མོན་དྲེ་སོགས་དྲུག་བྱང་ཆུ་ཁམས། །བྲ་ཉེ་སྐག་དང་ས་ག་དང་། །བྱི་བཞིན་བཞི་ནི་ས་ཡི་ཁམས། །ཟླ་སྐར་དང་ནི་དེ་བཞིན་དུ། །སྤར་

【现代汉语翻译】
若欲作占算，
虎兔鼠牛为天年之子，
龙蛇为友，马羊为敌，
猴鸡为母，狗猪为己。
欲辨识日之权势，
初一为月之权势之子，
自此次第推算，
一六为月之子，
二七为友，三八为敌，
四九为母，五十为己。
阳六虎与阴六，
月之初一为猴日，
自此次第作推算。
欲辨识时之权势，
兔日自日柱子时起算，
兔、猴、牛三者为日之子，
龙、鸡、虎三者为日之友，
狗、蛇为敌，马、猪为母，
羊与鼠则视为己。
无论天干地支为何，
皆如九、八、七、六般轮转。
一白、四绿、七赤三者，
鼠、马、鸡、兔四者掌管。
三碧、六白、九紫三者，
狗、龙、牛、羊四者掌管。
二黑、五黄、八白三者，
虎、猴、猪、蛇四者掌管。
阳木鼠之一白起，
至阴水猪之二黑止，
六十甲子三周共一百八十，
九宫卦象三轮亦如是，
年无差错而轮转。
上四生，下四权，
生年身宫卦象相同，三魂，
白为铁，黑蓝为水，
五为土，四为木，赤二为火。
初一星宿之显现，
虎、马、狗三星宿属土星日，
猪、羊、兔三星宿属月亮日，
鼠、龙、猴三星宿属火星日，
鸡、牛、蛇三星宿属木星日，
何者为初一，即为何星之日。
日、月、火星，
水星、木星、金星、土星，此为七曜轮流值年。
包括头尾，共为九曜。
五行之中，日、火星属火，
月、水星属水，木星属木，
金星属金，土星属土。
（ཐ་སྐར།，梵文： चित्रा，罗马转写：citrā，汉语： चित्रा星），（བྲ་ཉེ།，梵文： स्वाती，罗马转写：svātī，汉语： स्वाती星），（སྨིན་དྲུག，梵文： कृत्तिका，罗马转写：kṛttikā，汉语： कृत्तिका星）与（མགོ，梵文： रोहिणी，罗马转写：rohiṇī，汉语： रोहिणी星），
（སྣར་མ།，梵文： आर्द्रा，罗马转写：ārdrā，汉语： आर्द्रा星），（ལག་ནབས།，梵文： मघा，罗马转写：maghā，汉语： मघा星），
（རྒྱལ།，梵文： पुनर्वसु，罗马转写：punarvasu，汉语： पुनर्वसु星）与（སྐག，梵文： पूर्वा फाल्गुनी，罗马转写：pūrvā phālgunī，汉语： पूर्वा फाल्गुनी星），
（རྟ་ཆེན།，梵文： उत्तरा फाल्गुनी，罗马转写：uttarā phālgunī，汉语： उत्तरा फाल्गुनी星）与（རྟ་ཆུང།，梵文： हस्त，罗马转写：hasta，汉语： हस्त星），
（དབོ།，梵文： चित्रा，罗马转写：citrā，汉语： चित्रा星）与（མེ་བཞི།，梵文： विशाखा，罗马转写：viśākhā，汉语： विशाखा星），
（ནག་པ།，梵文： अनुराधा，罗马转写：anurādhā，汉语： अनुराधा星）与（ས་རིས།，梵文： ज्येष्ठा，罗马转写：jyeṣṭhā，汉语： ज्येष्ठा星），
（ལྷ་མཚམས།，梵文： मूल，罗马转写：mūla，汉语： मूल星）与（སྣྲོན།，梵文： पूर्वाषाढा，罗马转写：pūrvāṣāḍhā，汉语： पूर्वाषाढा星），（སྣུབས།，梵文： उत्तराषाढा，罗马转写：uttarāṣāḍhā，汉语： उत्तराषाढा星）与（ཆུ་སྟོད།，梵文： श्रवण，罗马转写：śravaṇa，汉语： श्रवण星），
（ཆུ་སྨད།，梵文： धनिष्ठा，罗马转写：dhaniṣṭhā，汉语： धनिष्ठा星）与（གྲོ་བཞིན།，梵文： शतभिषा，罗马转写：śatabhiṣā，汉语： शतभिषा星），（མོན་གྲེ།，梵文： पूर्वा भाद्रपदा，罗马转写：pūrvā bhādrapadā，汉语： पूर्वा भाद्रपदा星）与
（མོན་གྲུ།，梵文： उत्तरा भाद्रपदा，罗马转写：uttarā bhādrapadā，汉语： उत्तरा भाद्रपदा星），（ཁྲུམས།，梵文： रेवती，罗马转写：revatī，汉语： रेवती星）上与（ཁྲུམས་སྨད།，梵文： अश्विनी，罗马转写：aśvinī，汉语： अश्विनी星），
（ནམ་གྲུ།，梵文： भरणी，罗马转写：bharaṇī，汉语： भरणी星），此为二十八星宿。
何月与何星相遇，即为当日之星宿，
何星宿满月，即为该月之星宿。
昴宿等六星宿位于东方，属木，
井宿等六星宿位于南方，属火，
翼宿等六星宿位于西方，属金，
室宿等六星宿位于北方，属水。
角宿、亢宿、氐宿与
尾宿四星宿属土。
月亮星宿亦如是，
周而复始。

【English Translation】
If you wish to calculate,
Tiger, Rabbit, Rat, and Ox are the children of the year,
Dragon and Snake are friends, Horse and Sheep are enemies,
Monkey and Rooster are mothers, Dog and Pig are oneself.
To recognize the power of the day,
The first day is the child of the power of the month,
From then on, calculate in order,
One and six are the children of the month,
Two and seven are friends, three and eight are enemies,
Four and nine are mothers, five and ten are oneself.
Yang six Tiger and Yin six,
The first day of the month is the Monkey day,
From then on, calculate in order.
To recognize the power of the time,
The Rabbit day starts from the Zi hour of the day pillar,
Rabbit, Monkey, and Ox are the children of the day,
Dragon, Rooster, and Tiger are friends of the day,
Dog and Snake are enemies, Horse and Pig are mothers,
Sheep and Rat are considered oneself.
Whatever the Heavenly Stem and Earthly Branch are,
They all rotate like nine, eight, seven, and six.
One White, Four Green, and Seven Red,
Rat, Horse, Rooster, and Rabbit govern.
Three Blue, Six White, and Nine Purple,
Dog, Dragon, Ox, and Sheep govern.
Two Black, Five Yellow, and Eight White,
Tiger, Monkey, Pig, and Snake govern.
Starting from Yang Wood Rat's One White,
Ending at Yin Water Pig's Two Black,
Sixty cycles three times, a total of one hundred and eighty,
The three rounds of the Nine Palaces and Eight Trigrams are also like this,
The year rotates without error.
The upper four are life, the lower four are power,
The birth year's body palace trigram is the same, three souls,
White is iron, black and blue are water,
Five is earth, four is wood, red two is fire.
The appearance of the star on the first day,
Tiger, Horse, and Dog three stars belong to Saturn day,
Pig, Sheep, and Rabbit three stars belong to Moon day,
Rat, Dragon, and Monkey three stars belong to Mars day,
Rooster, Ox, and Snake three stars belong to Jupiter day,
Whatever is the first day, is the day of that star.
Sun, Moon, Mars,
Mercury, Jupiter, Venus, Saturn, these are the seven luminaries rotating to be the year's ruler.
Including the head and tail, there are nine luminaries in total.
Among the five elements, Sun and Mars belong to fire,
Moon and Mercury belong to water, Jupiter belongs to wood,
Venus belongs to metal, Saturn belongs to earth.
(tha skar, Devanagari: चित्रा, Romanization: citrā, Chinese: चित्रा星), (bra nye, Devanagari: स्वाती, Romanization: svātī, Chinese: स्वाती星), (smin drug, Devanagari: कृत्तिका, Romanization: kṛttikā, Chinese: कृत्तिका星) and (mgo, Devanagari: रोहिणी, Romanization: rohiṇī, Chinese: रोहिणी星),
(snar ma, Devanagari: आर्द्रा, Romanization: ārdrā, Chinese: आर्द्रा星), (lag nabs, Devanagari: मघा, Romanization: maghā, Chinese: मघा星),
(rgyal, Devanagari: पुनर्वसु, Romanization: punarvasu, Chinese: पुनर्वसु星) and (skag, Devanagari: पूर्वा फाल्गुनी, Romanization: pūrvā phālgunī, Chinese: पूर्वा फाल्गुनी星),
(rta chen, Devanagari: उत्तरा फाल्गुनी, Romanization: uttarā phālgunī, Chinese: उत्तरा फाल्गुनी星) and (rta chung, Devanagari: हस्त, Romanization: hasta, Chinese: हस्त星),
(dbo, Devanagari: चित्रा, Romanization: citrā, Chinese: चित्रा星) and (me bzhi, Devanagari: विशाखा, Romanization: viśākhā, Chinese: विशाखा星),
(nag pa, Devanagari: अनुराधा, Romanization: anurādhā, Chinese: अनुराधा星) and (sa ris, Devanagari: ज्येष्ठा, Romanization: jyeṣṭhā, Chinese: ज्येष्ठा星),
(lha mtshams, Devanagari: मूल, Romanization: mūla, Chinese: मूल星) and (snron, Devanagari: पूर्वाषाढा, Romanization: pūrvāṣāḍhā, Chinese: पूर्वाषाढा星), (snubs, Devanagari: उत्तराषाढा, Romanization: uttarāṣāḍhā, Chinese: उत्तराषाढा星) and (chu stod, Devanagari: श्रवण, Romanization: śravaṇa, Chinese: श्रवण星),
(chu smad, Devanagari: धनिष्ठा, Romanization: dhaniṣṭhā, Chinese: धनिष्ठा星) and (gro bzhin, Devanagari: शतभिषा, Romanization: śatabhiṣā, Chinese: शतभिषा星), (mon gre, Devanagari: पूर्वा भाद्रपदा, Romanization: pūrvā bhādrapadā, Chinese: पूर्वा भाद्रपदा星) and
(mon drug, Devanagari: उत्तरा भाद्रपदा, Romanization: uttarā bhādrapadā, Chinese: उत्तरा भाद्रपदा星), (khrums, Devanagari: रेवती, Romanization: revatī, Chinese: रेवती星) above and (khrums smad, Devanagari: अश्विनी, Romanization: aśvinī, Chinese: अश्विनी星),
(nam drug, Devanagari: भरणी, Romanization: bharaṇī, Chinese: भरणी星), these are the twenty-eight constellations.
Which month meets which star, that is the constellation of the day,
Which constellation is full moon, that is the constellation of that month.
Pleiades and other six constellations are located in the east, belonging to wood,
Ghost and other six constellations are located in the south, belonging to fire,
Wings and other six constellations are located in the west, belonging to metal,
Enclosure and other six constellations are located in the north, belonging to water.
Horn, Neck and Root and
Tail four constellations belong to earth.
The moon constellations are also like this,
Again and again.

--------------------------------------------------------------------------------

སྨེ་ཞག་སོགས་འཆར་ཤེས་བྱ། །གཟའ་བཞིའི་ཀླུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། །གཟའ་ལ་རྣམ་གྲངས་མཐའ་ཡས་ཀྱང་། །སྙིང་པོ་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་ལས། །ཕྱི་གཟའ་ལོ་ནི་དྲུག་ཅུ་སྟེ། །ཤིང་ཕུར་མེ་དམར་ས་ལྕགས་སྤེན། །ཆུ་ཁམས་ལྷག་པ་དག་ཏུ་འདོད། །ནང་གཟའ་ལི་ཁམ་གཉིས་མིག་དམར། །དྭ་ཟིན་སྤེན་པ་ཁོན་གིན་ཕུར། །ཁེན་ཟོན་ལྷག་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །བར་གཟའ་སྟག་རྟ་ཁྱི་གསུམ་སྤེན། །ཕྱི་འབྲུག་སྤྲེལ་གསུམ་མིག་དམར་ཀླུང་། །བྱ་གླང་སྦྲུལ་གསུམ་ཕུར་བུ་སྟེ། །ཕག་ལུག་ཡོས་གསུམ་ལྷག་པའོ། །ལོ་ངན་ལྕགས་བཞི་མེ་བརྒྱད་སོགས། །རྣམ་གྲངས་སྣ་ཚོགས་བཞན་དུ་ཤེས། །སྲོག་དབང་གཅིག་པ་ཁ་ཡན་ལོ། །སྲོག་མར་དབང་གྱུར་ཁོང་ནོང་སྟེ། །སྲོག་བུར་དབང་གྱུར་སེ་ཞིག་ལོ། །སྲོག་གྲོགས་དབང་གྱུར་ཁ་རལ་ལོ། །སྲོག་དགྲར་དབང་གྱུར་མདུན་ཁུར་ཟེར། །བརྩི་བྱའི་ལོ་བདག་ཤེས་བྱས་ནས། །ལོ་གྲངས་ག་ཙམ་སོང་བ་བརྟག །གཅིག་དང་བཅུ་གསུམ་ཉེར་ལྔ་དང་། །སོ་བདུན་ཉེར་དགུ་རེ་གཅིག་དང་། །དོན་གསུམ་གྱ་ལྔ་གོ་བདུན་རྣམས། །རང་ལོའི་སྟེང་ཡིན་དེ་ནས་བརྩི། །བརྩི་བྱའི་དབང་ཐང་ངོས་འཛིན་ནི། །གང་ཤར་གནམ་ལོ་ཕོ་མོ་ཡི། །
11-10-5a
དབང་ནས་གྱེན་དུ་ལོ་གྲངས་བར། །བཀན་ནམ་མགྱོགས་པར་བརྩི་འདོད་ན། །གནམ་ལོ་ཕོ་ལོ་ཤར་བའི་ཚེ། །གཅིག་བཅུ་རང་ལ་གཉིས་གསུམ་མ། །བཞི་ལྔ་དགྲ་ལ་དྲུག་བདུན་གྲོགས། །བརྒྱད་དགུ་བུ་རུ་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་མོ་ལོ་དྲུག་ཤར་ཚེ། །གཅིག་གཉིས་རང་ལ་གསུམ་བཞི་མ། །ལྔ་དྲུག་དགྲ་ལ་བདུན་བརྒྱད་གྲོགས། །དགུ་བཅུ་བུ་རུ་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་ལྟར་དབང་ཐང་ངོས་ཟིན་ནས། །ཟླ་ཞག་ལོག་མིན་དུས་རྣམས་ཀྱི། །སྲོག་སོགས་སྔར་གྱི་དེ་བཞིན་བརྩི། །བརྩི་བྱའི་སྤར་ཁ་སྐོར་ལུགས་ལ། །མི་འདྲ་མང་དུ་མཆིས་ན་ཡང་། །སྤར་ཁ་ནང་རུས་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །ནང་གིས་གཙོར་བཏོན་འབྲས་བུ་བརྗོད། །གང་ཟག་སྐྱེས་པ་ལི་ནས་གཡས། །བུད་མེད་ཁམ་ནས་གཡོན་དུ་བསྐོར། །ལོ་རེས་སྤར་ཁ་རེ་ལ་འགྲོ། །རང་ལོར་རང་མདུན་རེས་མེས་འབབ། །མགྱོགས་འདོད་དེ་ཡི་མཚམས་ནས་བསྐོར། །བརྩི་བྱའི་སྨེ་བ་ངོས་འཛིན་ནི། །གནམ་སྨེ་དབུས་བཅུག་སྔར་ལྟར་བཀོད། །ལོག་གྲངས་དུ་ལོན་བར་དུ་བགྲངས། །གར་བབ་ལུས་སྨེའོ་མགྱོགས་འདོད་ན། །བཅུ་མཚམས་བསྒྲེས་ལ་ལྷག་རྐྱང་དེད། །བྱས་པས་ཇི་བཞིན་རྟོགས་པ་ཡིན། །ཡར་བཞི་སྲོག་སོགས་སྔར་ལྟར་ཏེ། །སྐྱེས་སྨེ་དབུས་བཞག་བཀོད་པ་ན། །སྲོག་ནི་རུས་སྦལ་ཕྲག་གཡོན་ཁུར། །དབང་ཐང་རྐང་པ་གཡས་པར་བརྒྱན། །ལུས་དེ་ལྟོ་བར་བཀབ་ནས་འགྲོ། །དེ་སོགས་ངོས་འཛིན་ཞལ་ལས་ཤེས། །སྨེ་བ་སྐོར་ལུགས་མང་མཆིས་ཀྱང་། །སྨེ་བ་བར་རྩིས་གཙོར་བཏོན་ནས། །སྐོར་ལུགས་དབུས་ནས་ཤར་དུ་ཐོན། །གང་ཟག་ཕོ་མོ་ཇི་ལྟར་
11-10-5b
རུང་། །ཕོ་ལོ་དབུས་ནས་ཤར་ཐོན་ཏ

【现代汉语翻译】
了解流年等推算方法。
所谓‘四曜之隆’，虽然星曜种类繁多，但其精要分为外、内、密三种。
外曜以六十年为周期，分别是木曜（木星）、火曜（火星）、土曜（土星）、金曜（金星）、水曜（水星）。
内曜则为离、坎二宫为火曜，兑、震为金曜，艮、坤为木曜，乾、巽为水曜。
中曜以虎、马、犬三年为金曜之隆，外龙、猴三年为火曜之隆，鸡、牛、蛇三年为木曜，猪、羊、兔三年为水曜。
凶年如金四、火八等，各种名目，可参考其他书籍。
生、权相同的年份称为‘卡扬年’，生命受权势压制的年份称为‘空农年’，生命受儿子压制的年份称为‘色西年’，生命受朋友压制的年份称为‘卡热年’，生命受敌人压制的年份称为‘顿库尔年’。
了解需要推算的本命年后，计算已经过去多少年。
一岁、十三岁、二十五岁、三十七岁、四十九岁、六十一岁、七十三岁、八十五岁、九十七岁等，都是从本命年开始计算。
确定需要推算的权势方位，从当年天干地支的权势位开始，顺时针数到对应的年份。
如果想要快速计算，天干为阳年时，一、十为自己，二、三为母亲，四、五为敌人，六、七为朋友，八、九为儿子。
同样，天干为阴年时，六为开始，一、二为自己，三、四为母亲，五、六为敌人，七、八为朋友，九、十为儿子。
这样确定权势方位后，对于月、日、反向等时间，生命等都按照之前的算法进行推算。
推算八卦的循环方式，虽然有很多不同之处，但因为八卦是内在的骨骼，所以以内在为主，阐述结果。
男性从离卦开始顺时针旋转，女性从坎卦开始逆时针旋转，每年移动到一个八卦方位。
在本命年时，自己和对面卦位会轮流下降，想要快速计算，可以从那个位置开始旋转。
确定九宫方位的方法是，将天九宫放入中央，按照之前的顺序排列，数到反向的数字为止。
落在哪一宫，就是本命九宫，想要快速计算，可以用十来衡量，剩下的单数就是结果。
向上四位是生命等，和之前一样，将本命九宫放在中央排列时，生命在龟的左肩上，权势在右脚上，身体覆盖在腹部移动。
这些方位的确定可以从口诀中了解，九宫的循环方式有很多，但以九宫的中间计算为主。
循环方式是从中央向东方开始，无论男女。

【English Translation】
Understand the calculation methods for annual fortunes, etc.
The so-called 'Four Luminaries' (四曜之隆),’ although there are countless types of stars, their essence is divided into outer, inner, and secret.
The outer luminaries cycle every sixty years, namely: Wood (Jupiter), Fire (Mars), Earth (Saturn), Metal (Venus), and Water (Mercury).
The inner luminaries are the Li and Kan palaces as Fire, Dui and Zhen as Metal, Gen and Kun as Wood, and Qian and Xun as Water.
The middle luminaries take the three years of Tiger, Horse, and Dog as the rise of Metal, the three years of Outer Dragon and Monkey as the rise of Fire, the three years of Rooster, Ox, and Snake as Wood, and the three years of Pig, Sheep, and Rabbit as Water.
Inauspicious years, such as Metal Four, Fire Eight, etc., with various names, can be found in other books.
Years with the same Life and Power are called 'Kayan Year,' years where life is suppressed by power are called 'Kongnong Year,' years where life is suppressed by offspring are called 'Sesi Year,' years where life is suppressed by friends are called 'Kare Year,' and years where life is suppressed by enemies are called 'Dunkur Year.'
After understanding the year to be calculated, calculate how many years have passed.
One year old, thirteen years old, twenty-five years old, thirty-seven years old, forty-nine years old, sixty-one years old, seventy-three years old, eighty-five years old, ninety-seven years old, etc., all start from the year of birth.
Determine the power position to be calculated, starting from the power position of the year's Heavenly Stem and Earthly Branch, count clockwise to the corresponding year.
If you want to calculate quickly, when the Heavenly Stem is a Yang year, one and ten are oneself, two and three are mother, four and five are enemies, six and seven are friends, and eight and nine are offspring.
Similarly, when the Heavenly Stem is a Yin year, six is the beginning, one and two are oneself, three and four are mother, five and six are enemies, seven and eight are friends, and nine and ten are offspring.
After determining the power position in this way, for months, days, reversals, etc., life and other aspects are calculated according to the previous algorithms.
The method of calculating the cycle of the Eight Trigrams, although there are many differences, is based on the inner structure because the Eight Trigrams are the inner bones, so focus on the inner and explain the results.
Men rotate clockwise from the Li trigram, and women rotate counterclockwise from the Kan trigram, moving to one trigram position each year.
In the year of birth, oneself and the opposite trigram position will take turns descending. If you want to calculate quickly, you can rotate from that position.
The method of determining the Nine Palaces is to place the Heavenly Nine Palaces in the center and arrange them in the previous order, counting to the reversed number.
Whichever palace it falls into is the natal Nine Palace. If you want to calculate quickly, you can measure it with ten, and the remaining odd number is the result.
The four positions upward are life, etc., and are the same as before. When placing the natal Nine Palace in the center, life is on the turtle's left shoulder, power is on the right foot, and the body covers and moves on the abdomen.
The determination of these positions can be understood from the mnemonic verses. There are many ways to cycle the Nine Palaces, but the calculation in the middle of the Nine Palaces is the main focus.
The cycle method starts from the center to the east, regardless of whether it is male or female.

--------------------------------------------------------------------------------

ེ། །བྱང་ཤར་མཚམས་ཕྱིན་ཤར་ལྷོ་ནས། །དབུས་འཇུག་མོ་ལོ་གཡས་བསྐོར་ཏེ། །དབུས་ནས་ཤར་ཐོན་ཤར་ལྷོར་འགྲོ། །བྱང་ཤར་ནང་དུ་འཇུག་པར་བྱ། །ལོ་རེས་སྨེ་བ་རེ་ལ་འགྲོ། །མགྱོགས་འདོད་བཅུ་མཚམས་བགྲེས་ཚུལ་དཔྱད། །སྤར་ཁའི་བཟང་བཞི་ངན་བཞི་ནི། །གནམ་ནས་ས་བལྟས་ལྕགས་རི་བསྐོར། །རླུང་གིས་ཤིང་བསྐྱོད་མེས་ཆུ་བསྐོལ། །དེ་དག་གནམ་སྨན་རབ་ཀྱི་རབ། །མེ་སྲོག་ཤིང་འཚོ་ས་སྲོག་རི། །རླུང་གིས་ཆུ་བརྟེན་གནམ་ལྕགས་རྙེད། །དེ་ནི་སྲོག་འཚོ་རབ་ཀྱི་འབྲིང་། །མེ་དཔལ་རླུང་བསྐྱེད་ལྕགས་དཔལ་ས། །གནམ་དཔལ་རི་བསྐྱེད་ཤིང་དཔལ་ཆུ། །དཔལ་བསྐྱེད་རབ་ཀྱི་ཐ་མ་ཡིན། །ལི་དྭ་ཁེན་གིན་རང་གི་ཕྱོགས། །ཕྱ་ལོན་འབྲིང་གི་རབ་ཏུ་བརྗོད། །ཆུ་ས་ཤིང་རླུང་རང་ཕྱོགས་སུ། །ཕྱ་མཉམ་འབྲིང་གི་འབྲིང་དུ་བརྗོད། །མེ་རི་རླུང་གནམ་ལྕགས་ཆུ་དང་། །ཤིང་ས་གནོད་པ་འབྲིང་གི་ཐ། །ལྕགས་ལས་འབར་སར་རླུང་འཚུབ་ས། །གནམ་ལས་ཤིང་སྐྱེས་རིར་ཆུ་འབབ། །འདྲེ་ལྔ་ཐ་མའི་རབ་ཡིན་ནོ། །ལི་དང་ཁོན་འགྲས་དྭ་དང་ཟིན། །ཁོན་དང་ཁམ་འགྲས་གིན་དང་ཟོན། །བདུད་གཅོད་ཐ་མའི་འགྲིང་དུ་བརྗོད། །སྨྱོན་མས་འཇོར་ཐོགས་ཕས་ཆུ་བཅུས། །མ་ཡིས་མེ་བུས་སྒོམ་ཆེན་ཤིང་། །འཐུ་བ་ལུས་ཆད་ཐ་མའི་ཐ། །ལོག་མིན་སྐོར་འགོ་སོ་སོ་ཡི། །སྐབས་སུ་གསུངས་དང་སྤྱི་ཁྱབ་ཏུ། །ཕོ་ནི་མེ་སྟག་སྟེང་ནས་ཐུར། །མོ་ནི་ཆུ་སྤྲེལ་སྟེང་ནས་གྱེན། །ལོ་གྲངས་གར་ཕྱིན་ལོག་མིན་ནམ། །བརྩི་བྱའི་དབང་གི་བུ་སྟག་ནས། །སྐྱེས་པ་རྣམས་ནི་ཐུར་
11-10-6a
དུ་སྦུབ། །བརྩི་བྱའི་དབང་གི་མེ་སྤྲེལ་ནས། །བུད་མེད་གྱེན་དུ་བཀེན་པ་ཡི། །གར་བབས་ལོ་དེར་ལོག་མིན་བརྟག །དེ་ནས་དར་གུད་བཅུ་གཉིས་ནི། །ཤིང་དབུགས་སྤྲེལ་ལ་མེ་དབུགས་ཕག །ས་ཆུ་སྦྲུལ་ལ་ལྕགས་དབུགས་སྟག །འབྱུང་ཁམས་རང་རང་ལོ་དེ་ནས། །དབུགས་རྒྱུ་མངལ་གནས་ལུས་རྫོགས་དང་། །བཙས་པ་ཁྲུས་བྱེད་གོས་གྱོན་དང་། །ལས་བྱེད་དར་བ་རྒུད་པ་དང་། །ན་བ་ཤི་བ་དུར་ཞུགས་ཞེས། །རིམ་པར་གང་བརྩིའི་ལོ་ལ་གཏུགས། །ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་སོགས་ལ་སྦྱར། །གཞན་ཡང་རུས་ལྔ་ཆད་ཆེན་སོགས། །ཕ་མའི་ཀླུང་དང་ལྷ་དཔལ་རྩིས། །བདུན་ཟུར་དགུ་དུར་འདོམས་སྦྲགས་དང་། །སྨེ་བའི་གནམ་སྨན་དཔལ་སྐྱེད་རྩིས། །དུས་ཀྱི་སྤར་སྨེ་ལ་སོགས་པ། །ཚེ་རྩིས་ཀེག་དང་བག་མ་གཤིན། །ནད་རྩིས་ལ་སོགས་སོ་སོ་ཡི། །སྐོར་འགོའི་རང་གཞུང་བཞིན་དུ་ཤེས། །དེ་རྣམས་མ་བུ་དགྲ་གྲོགས་ནི། །ཤིང་མེ་ས་ལྕགས་ཆུ་ལྔ་པོ། །ཡར་དེད་མ་ལ་མར་དེད་བུ། །ཨ་ཕྱི་དགྲ་ལ་ཚ་བོ་གྲོགས། །བརྩི་བྱ་དང་ནི་དེའི་འཐབ་ཟླ། །ཕན་ཚུན་གོ་མ་ལོག་པར་འཐབ། །དཔེར་ན་གནམ་ལོ་བྱི་བ་ལ། །བརྩི་བྱ་སྟག་ལོ་སྲོག་མར་འཕྲད། །དེ་ལྟར་སྦྱར་ལ་བརྩི་བར་བྱ། །མ་དང་འཕྲད་ན་རྡེལ་དཀར་གཉ

ིས། །གྲོགས་ལ་དཀར་གཅིག་དགྲ་ནག་གཉིས། །བུ་ལ་ནག་གཅིག་ནང་འཕྲད་ཁྲ། །ཡང་ན་མ་ལ་དཀར་པོ་གསུམ། །གྲོགས་གཉིས་ས་ཆུ་ནང་འཕྲད་གཅིག །ལ་སོགས་གཞུང་ནས་བཤད་ལྟར་བསྒྲིག །དར་གུད་
11-10-6b
གོས་སོགས་གསུམ་དཀར་གཉིས། །ཁྲུས་སོགས་གཅིག་ལ་རྒུད་སོགས་གསུམ། །ནག་གཉིས་ལྷག་གསུམ་གཅིག་བྱའམ། །དཀར་གསུམ་བྱེད་སོགས་གཞུང་ལྟར་བྱ། །སྲོག་ལ་སྲོག་སོགས་གནས་མཚུངས་འཐབ། །ཁ་དམར་རྡེའུ་བཞག་དུས་སུ། །དཀར་པོ་གསུམ་ཡོད་མ་ཕྲད་ཀྱང་། །གསུམ་ལ་མི་རྩི་དཀར་པོ་གཅིག །དེ་མཚུངས་གནས་དེ་དཀར་ནག་ལས། །རྡེའུའི་རང་གྲངས་བརྩི་མི་དགོས། །སྲོག་སོགས་རྡེལ་ཕྲེང་གནས་དུ་ཡོད། །ཐམས་ཅད་ཁ་དམར་གསུམ་ལ་བསྡུ། །སྤྱིར་བཏང་རྡེའུ་དཀར་ནག་གྲངས་། །གང་མང་སྟོབས་ཆེ་ཉིད་དུ་ཤེས། །དེ་ལྟར་མདོར་ན་བརྩི་བྱ་ཡི། །ལོ་སྤར་སྨེ་བ་རུས་ཁམས་དང་། །ཕྲ་ན་སྐྱེ་དུས་གཟའ་ཚེས་སོགས། །དགོས་ཀྱང་ཡོངས་གྲགས་ལོ་སོགས་དེའོ། །དེ་ལ་འཐབ་ཟླ་ལོ་སྤར་སྨེ། །ལོག་མིན་ཟླ་ཞག་དུས་གཟའ་སྐར། །དགུ་པོ་འདི་དག་གཙོ་བོ་ཡིན། །དེ་ཡང་ལོ་ནི་གནམ་ལོ་སྟེ། །དེ་ཡི་སྲོག་ལ་སོགས་པ་དང་། །བརྩི་བྱའི་སྲོག་ལ་སོགས་པ་སྤྱད། །གང་གང་འཕྲད་པའི་རྡེའུ་བཞག །སྤར་ཁ་ལ་ནི་འཐབ་ལུགས་གསུམ། །གང་བབ་སྤར་ཁ་རྐྱང་པ་དེས། །བརྩི་བྱའི་སྲོག་སོགས་འཐབ་པ་དང་། །ཡང་ན་ལི་ནི་མེ་སྦྲུལ་ཏེ། །ཁོན་ནི་ས་ལུག་དྭ་ལྕགས་སྤྲེལ། །ཁེན་ནི་ས་ཁྱི་ཁམ་ཆུ་ཕག །གིན་ནི་ས་གླང་ཟིན་ཤིང་སྟག །ཟོན་ནི་ས་འབྲུག་བྱས་ཏེ་འཐབ། །ཡང་ན་མཚམས་བཞི་སྔར་ལྟར་ལ། །ཕྱོགས་བཞིར་དཔེར་ན་ལི་ལ་ནི། །ཕོ་ནི་མེ་སྟ་མོ་མེ་སྦྲུལ། །དེས་མཚོན་བརྩི་བྱ་ཕོ་མོ་ལ། །ལོ་ཡང་དེ་
11-10-7a
ལྟར་སྦྱར་བར་བྱ། །ཡང་ནི་མན་ངག་དག་གི་ལུགས། །སྤར་ཁའི་སྲོག་ལུས་དབང་ཐང་དང་། །ཀླུང་རྟ་བླ་གཟའ་ལྔ་པོ་ནི། །སྲོག་རང་ལུས་དགྲ་དབང་ཐང་མ། །ཀླུང་རྟ་བུ་ལ་བླ་གཟའ་གྲོགས། །དེ་གསུམ་གང་རིགས་བྱ་དགོས་པས། །འདི་ལྟར་བྱ་བ་རང་གཞུང་གི། དམིགས་བསལ་ཡོད་དམ་མེད་པ་ལ། །དེང་སང་ཡོངས་སུ་གྲགས་པ་ནི། །བར་མ་དེ་ཡི་དང་པོའོ། །སྨེ་བ་ལ་ཡང་ལུགས་གསུམ་ཏེ། །བརྩི་བྱའི་སྲོག་སོགས་སྨེ་བ་ལ། །དེ་མཚུངས་གནམ་ལོའི་སྨེ་བས་དང་། །སྲོག་སོགས་སྨེ་རང་འཕུར་སྨེ་ལ། །འཐབ་དང་བརྩི་བྱ་གནམ་ལོའི་སྨེའི། །སྲོག་སོགས་མན་ངག་ལྟར་བྱས་པས། །འཐབ་པ་དང་ནི་གསུམ་ཡིན་ཏེ། །དེ་ལ་མན་ངག་ལུགས་ལ་ནི། །སྨེ་བའི་སྲོག་ལུས་དབང་ཐང་དང་། །ཀླང་རྟ་བླ་གཟའ་ལྔ་པོ་ནི། །སྲོག་རང་ལུས་མ་དབང་ཐང་བུ། །ཀླུང་རྟ་གྲོགས་ལ་བླ་གཟའ་དགྲ། དེང་སང་ཡོངས་སུ་གྲགས་སྲོག་སོགས་ཀྱི། །སྨེ་བར་རང་རང་འཕུར་སྨེ་ཡིས། །འཐབ་པ་འདི་ཉིད་གཙོ་བོ་ཡིན། །དམིགས་བསལ་བཤད་ན་དེ་ལྟར་བྱ། །ལོག་མིན་ལ་ཡང་ལུགས་གཉིས་པོ། །སྔར་ལྟར་ཡོངས་

【现代汉语翻译】
朋友是白一，敌人是黑二。
儿子是黑一，内部冲突是血腥的。
或者母亲是白三。
两个朋友，土地和水，内部冲突是一。
按照经典所说的那样安排。
丝绸衰落，衣服等是三白二黑。
沐浴等是一，衰落等是三。
黑二，剩余三，做一吗？
白三，做等，按照经典做。
生命与生命等同等地位战斗。
放置红色鹅卵石的时候。
即使有三个白色，母亲没有相遇。
三个不算，白色算一个。
同样，在那个位置上，从黑白中。
不需要计算鹅卵石的自身数量。
生命等鹅卵石串在哪里？
全部归结为三个红色。
一般来说，鹅卵石的黑白数量。
知道哪个多，力量就大。
简而言之，要计算的是。
年、卦、九宫、骨骼元素。
如果详细，出生时间、星宿日期等。
需要，但普遍的是年等。
与此战斗的月份、年、卦、九宫。
不是颠倒的月份、日期、时间、星宿。
这九个是主要的。
也就是说，年是天年。
它的生命等，以及。
使用要计算的生命等。
放置任何相遇的鹅卵石。
对于卦，有三种战斗方式。
任何落下的单个卦。
与要计算的生命等战斗，以及。
或者离是火蛇。
坤是土羊，兑是金猴。
乾是土狗，坎是水猪。
艮是土牛，震是木虎。
巽是土龙，这样做来战斗。
或者四个角落像以前一样，对于四个方向，例如离。
阳是火马，阴是火蛇。
以此类推，对于要计算的阳阴。
年份也像那样结合。
或者是口诀的体系。
卦的生命、身体、权势和。
隆达（藏文：ཀླུང་རྟ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：klung rta，汉语字面意思：风马）、拉（藏文：བླ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bla，汉语字面意思：灵魂）和星宿这五个是。
生命是自己，身体是敌人，权势是母亲。
隆达（藏文：ཀླུང་རྟ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：klung rta，汉语字面意思：风马）是儿子，拉（藏文：བླ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bla，汉语字面意思：灵魂）是朋友。
必须做这三个中的任何一个。
像这样做的，自己的经典。
有特别的吗，没有吗？
现在普遍流行的是。
中间那个的第一个。
对于九宫也有三种体系。
要计算的生命等，对于九宫。
同样，用天年的九宫。
生命等，九宫自身飞行九宫。
战斗，要计算的天年的九宫的。
生命等，按照口诀做。
战斗，有三种。
对于口诀体系。
九宫的生命、身体、权势和。
隆达（藏文：ཀླུང་རྟ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：klung rta，汉语字面意思：风马）、拉（藏文：བླ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bla，汉语字面意思：灵魂）这五个是。
生命是自己，身体是母亲，权势是儿子。
隆达（藏文：ཀླུང་རྟ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：klung rta，汉语字面意思：风马）是朋友，拉（藏文：བླ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bla，汉语字面意思：灵魂）是敌人。
现在普遍流行的是生命等的。
对于九宫，用各自的飞行九宫。
战斗，这才是主要的。
如果说特别的，就那样做。
对于颠倒的，也有两种体系。
像以前一样普遍。

【English Translation】
A friend is white one, an enemy is black two.
A son is black one, internal conflict is bloody.
Or a mother is white three.
Two friends, earth and water, internal conflict is one.
Arrange as the scriptures say.
Silk declines, clothes etc. are three white and two black.
Bathing etc. is one, decline etc. is three.
Black two, remaining three, do one?
White three, do etc., do according to the scriptures.
Life fights with life etc. in equal positions.
When placing red pebbles.
Even if there are three white, the mother does not meet.
Three are not counted, white is counted as one.
Similarly, in that position, from black and white.
It is not necessary to calculate the self-number of the pebbles.
Where are the life etc. pebble strings?
All are summarized into three red.
Generally speaking, the number of black and white pebbles.
Know which is more, the power is greater.
In short, what needs to be calculated is.
Year, trigram, nine palaces, bone element.
If detailed, time of birth, constellation date, etc.
Needed, but commonly known are year etc.
The month, year, trigram, nine palaces that fight with this.
Not reversed month, day, time, constellation.
These nine are the main ones.
That is to say, the year is the heavenly year.
Its life etc., and.
Use the life etc. to be calculated.
Place any pebbles that meet.
For the trigram, there are three fighting methods.
Any single trigram that falls.
Fight with the life etc. to be calculated, and.
Or Li is the fire snake.
Kun is the earth sheep, Dui is the metal monkey.
Qian is the earth dog, Kan is the water pig.
Gen is the earth ox, Zhen is the wood tiger.
Xun is the earth dragon, do this to fight.
Or the four corners are as before, for the four directions, such as Li.
Yang is the fire horse, Yin is the fire snake.
By analogy, for the Yang Yin to be calculated.
The year is also combined like that.
Or it is the system of mantras.
The life, body, power of the trigram and.
Lungta (藏文：ཀླུང་རྟ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：klung rta，汉语字面意思：wind horse), La (藏文：བླ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bla，汉语字面意思：soul) and the five constellations are.
Life is self, body is enemy, power is mother.
Lungta (藏文：ཀླུང་རྟ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：klung rta，汉语字面意思：wind horse) is son, La (藏文：བླ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bla，汉语字面意思：soul) is friend.
Any of these three must be done.
Doing it like this, one's own scriptures.
Is there anything special, or not?
What is popular now is.
The first of the middle one.
There are also three systems for the nine palaces.
The life etc. to be calculated, for the nine palaces.
Similarly, use the nine palaces of the heavenly year.
Life etc., the nine palaces themselves fly the nine palaces.
Fighting, the life etc. of the nine palaces of the heavenly year.
Do according to the mantra.
Fighting, there are three.
For the mantra system.
The life, body, power of the nine palaces and.
Lungta (藏文：ཀླུང་རྟ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：klung rta，汉语字面意思：wind horse), La (藏文：བླ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bla，汉语字面意思：soul) these five are.
Life is self, body is mother, power is son.
Lungta (藏文：ཀླུང་རྟ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：klung rta，汉语字面意思：wind horse) is friend, La (藏文：བླ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bla，汉语字面意思：soul) is enemy.
What is popular now is the life etc.
For the nine palaces, use their respective flying nine palaces.
Fighting, this is the main thing.
If you say something special, do it like that.
For the reversed, there are also two systems.
As common as before.

--------------------------------------------------------------------------------

གྲགས་ཕྱི་མར་བྱེད། །ཟླ་ཞག་དུས་ཁམས་སྔར་ལྟར་ལ། །མི་འདྲ་གསར་འགྱུར་གསེར་རྩིས་ལུགས། །ཤིང་ཕོ་ས་མོའི་གནམ་ལོ་ལ། །ཟླ་བ་དང་པོ་མེ་ཕོ་སྟག །ཤིང་མོ་ལྕགས་ཕོར་ས་ཕོ་སྟག །མེ་ཕོ་ལྕགས་མོར་ལྕགས་ཕོ་སྟེ། །ས་ཕོ་ཆུ་མོར་ཤིང་ཕོར་བཟུང་། །མེ་མོ་ཆུ་ཕོར་ཆུ་ཡི་སྟག །ཕོ་མོ་གཉིས་གཉིས་སྦྲགས་
11-10-7b
འདེད་དེ། །གསུམ་པ་མན་ཆད་བུ་དེད་ཡིན། །ཞག་ནི་གསེར་རྩིས་རང་སྐང་བྱ། །དུས་སྡོང་ཉི་དབང་གཞིར་བཞག་ལ། །ཤིང་ཕོ་ས་མོར་ཤིང་བྱི་དང་། །ཤིང་མོ་ལྕགས་ཕོར་མེ་བྱི་སྟེ། །མེ་ཕོ་ལྕགས་མོར་ས་ཕོ་བྱི། །ས་ཕོ་ཆུ་མོར་ཆུ་བྱིར་བཞེད། །མེ་མོ་ཆུ་ཕོར་ལྕགས་བྱིའོ། །དེ་ཡང་གཉིས་གཉིས་སྦྲགས་བུ་དེད། །ཞུབ་པར་གསེར་རྩིས་རི་མོས་ཤེས། །ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་སྨེ་བ་ཡང་། །འདི་ཡི་རིང་ལུགས་བཞིན་ཏུ་བྱོས། །དར་གུད་ཅུང་ཟད་འདྲ་མིན་ཁྱད། །ལ་སོགས་རིང་གི་གཞུང་ལྟར་ཤེས། །ཟླ་བ་ལོ་འགོ་བཞེད་ལུགས་ལ། །མི་འདྲ་གསུམ་དུ་བྱུང་བ་ཡང་། །རང་རང་སོ་སོའི་གཞུང་ལྟར་བྱ། །རང་འདོད་ལོ་མགོ་གང་ཡིན་ཟླ། །སྟག་ནས་བཟུང་ལ་བཅུ་གཉིས་རིམ། །ཞག་ནི་ཟླ་བ་དེ་དག་གི། ཚེས་གཅིག་ནས་བཟུང་སྟོང་གི་བར། །དུས་ཚོད་ས་ཡི་ཡན་ལག་ནི། །བཅུ་གཉིས་ཉི་མ་མཉམ་པའི་དུས། །ནམ་ལངས་ཡོས་བུ་ནས་བཟུང་སྟེ། །དུས་ཀུན་གུང་གཉིས་བྱི་རྟ་གཉིས། །ཆུ་ཚོད་ལྔ་རེ་དུས་རེས་ཐོབ། །འདི་ལ་དོན་གྱིས་མི་འདྲ་མེད། །གཟའ་ནི་ནག་རྩིས་རང་ལུགས་སམ། །ཉིན་ཞག་གྲུབ་པའི་རེས་གཟར་སྦྱར། །བརྩི་བྱའི་སྲོག་ལ་སོགས་པ་ལ། །གཟའ་ཁམས་རྐྱང་པས་འཐབ་པར་བྱ། །ཡང་ན་ཕུར་བུ་ཤིང་སྟག་སོགས། །གཟའ་སྐར་ལོ་དང་སྦྱར་བ་ཡོད། །སྐར་མ་ནག་རྩིས་སམ་གྱོ་ཁང་། །ཞིབ་པར་རཱི་ཐུའི་སྐར་མ་ཡིས། །རང་ཁམས་རྐྱང་པས་བརྩི་བྱར་འཐབ། །དེ་དག་རྣམས་ལ་སྤྱིར་འགྲོ་བ། །སྲོགས་ལ་སོགས་པའི་དར་གུད་ནི། །ལོ་སོགས་གང་དང་གང་ཡིན་ལ། །གཏུགས་
11-10-8a
པའི་དར་གུད་བཅུ་གཉིས་ཡོད། །དེ་ལྟར་མ་ནོར་རིག་པས་དཔྱད། །ཀུན་རྫོབ་རྟེན་འབྱུང་བསླུ་མེད་དངོས། །བཅུ་གཉིས་རྟེན་འབྲེལ་ལོ་སོགས་ཏེ། །རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་སྤར་ཁའི་ལྷ། །བུ་ག་དགུ་ཡི་སྨེ་བ་དང་། །འབྱུང་ལྔའི་ཡོན་ཏན་རྒྱལ་པོ་ནི། །ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་གཟའ་མཆོག་དགུ། །ཤེས་རབ་ཉེར་བརྒྱད་རྒྱུ་སྐར་མོ། །ཇི་སྙེད་ལས་ལ་དབང་བ་ཡི། །དྲེགས་ལྡན་གནས་རྒྱུ་རྣམ་པར་བརྟག །ཀུན་ཀྱང་འབྱུང་ལྔར་འདུས་པའི་ཕྱིར། །འབྱུང་ལྔའི་མཐའ་ལ་རྣམ་པར་དཔྱད། །བརྩི་བྱ་དང་ནི་འཐབ་ཟླ་ལས། །སྐྱེ་དགུའི་བདེ་དོགས་མདོར་བསྡུས་པ། །སྲོག་ནི་ཚེ་དང་ལུས་ནད་སོགས། །དབང་ཐང་ནོར་དང་བུ་སྐལ་དང་། །ཀླུང་ནི་བྱ་བའི་ལམ་འགྲོས་སོགས། །བརྟག་པའི་གཞིར་བཟུང་རིག་པས་དཔྱད། །མང་པོར་སྤྲོས་ལ་དེ་དག་གི། ཁ་དམར་གནད་ཀྱི་འགགས་སུ་དྲིལ། །

【现代汉语翻译】
被称为'གྲགས་ཕྱི་མར་བྱེད།'（未来之声）。
月、日、时辰、星宿如前。
不同的是，金算中有新的变化。
在阳木阴土的天干地支年中，
一月是阳火虎。
阴木、阳金为阳土虎。
阳火、阴金为阳金。
阳土、阴水则取阳木。
阴火、阳水为水虎。
阴阳两两相配追溯，
从第三个开始是子追溯。
日是金算自身增加。
时辰以时柱日干为基础，
阳木阴土为木鼠，
阴木阳金为火鼠，
阳火阴金为阳土鼠。
阳土阴水取水鼠。
阴火阳水为金鼠。
这也是两两相配子追溯。
闰月用金算的里摩来了解。
年、月、日、时辰、九宫数，
也按照这个体系来做。
盛衰略有不同。
等等，按照历算之理来了解。
关于月份年份的看法，
也有三种不同，
各自按照各自的体系来做。
自己想要的年份从虎开始，
按十二生肖顺序排列。
日是那些月份的，
从初一到三十。
时辰是地支的，
十二个与太阳相同的时间。
从黎明卯兔开始，
所有时辰中午和子午都是两个。
每个时辰各得五个小时。
这在意义上没有不同。
星期是黑算的自身体系，
或者将日夜组成的轮转结合起来。
对于要计算的生命等等，
用星宿单独相冲。
或者用木星木虎等，
将星宿与年份结合起来。
星是黑算或者角宿，
详细地用瑞特的星宿，
用自身星宿单独相冲。
对于那些总的来说，
生命等等的盛衰，
对于年等等是什么，
有对应的十二盛衰。
像那样不要弄错，用智慧来分析。
世俗的缘起无欺的真实。
十二缘起年等等，
八识聚，八卦的神。
九宫数的九个孔，
五行的功德国王是，
方便的自性九曜，
智慧二十八宿女，
对于所有有权势的事物，
傲慢的处所仔细观察。
一切都汇集于五行，
所以在五行的尽头仔细分析。
从要计算的和相冲的，
众生的安危简而言之，
生命是寿命和身体疾病等，
权势是财富和子嗣福分，
龙是事业的道路等，
作为观察的基础用智慧来分析。
详细阐述众多，将那些，
口诀要点归纳起来。

【English Translation】
It is called 'གྲགས་ཕྱི་མར་བྱེད།' (Future Voice).
The month, day, time, and constellations are as before.
What is different is that there are new changes in the Gold Calculation.
In the year of the Yang Wood Yin Earth stem and branch,
January is Yang Fire Tiger.
Yin Wood, Yang Gold is Yang Earth Tiger.
Yang Fire, Yin Gold is Yang Gold.
Yang Earth, Yin Water then takes Yang Wood.
Yin Fire, Yang Water is Water Tiger.
Yin and Yang are paired to trace back,
Starting from the third is the child tracing back.
The day is the Gold Calculation itself increasing.
The time is based on the time pillar and day stem,
Yang Wood Yin Earth is Wood Rat,
Yin Wood Yang Gold is Fire Rat,
Yang Fire Yin Gold is Yang Earth Rat.
Yang Earth Yin Water takes Water Rat.
Yin Fire Yang Water is Gold Rat.
This is also paired to trace back the child.
The leap month is understood using the Rimo of the Gold Calculation.
Year, month, day, time, and Nine Palaces number,
Also do according to this system.
The waxing and waning are slightly different.
Etc., understand according to the principles of astrology.
Regarding the views on the month and year,
There are also three differences,
Each does according to their own system.
The year you want starts from the Tiger,
Arrange in the order of the twelve zodiac signs.
The day is of those months,
From the first to the thirtieth.
The time is of the Earthly Branches,
Twelve times equal to the sun.
Starting from dawn Rabbit,
All times noon and midnight are two.
Each time gets five hours.
There is no difference in meaning in this.
The week is the Black Calculation's own system,
Or combine the rotation of day and night.
For the life etc. to be calculated,
Use the constellations to clash alone.
Or use Jupiter Wood Tiger etc.,
Combine the constellations with the year.
The star is the Black Calculation or Spica,
In detail, use the constellations of Rita,
Use your own constellation to clash alone.
For those in general,
The waxing and waning of life etc.,
For what the year etc. is,
There are corresponding twelve waxing and waning.
Like that, don't make mistakes, analyze with wisdom.
The conventional origination is the unfailing reality.
The twelve origination years etc.,
Eight consciousness aggregates, the god of the Eight Trigrams.
The nine holes of the Nine Palaces number,
The merits of the Five Elements are the king,
The nature of skillful means is the Nine Planets,
Wisdom is the twenty-eight lunar mansions,
For all powerful things,
Carefully observe the arrogant place.
Everything gathers in the Five Elements,
So at the end of the Five Elements, analyze carefully.
From what is to be calculated and what clashes,
The safety of beings in short,
Life is longevity and physical illness etc.,
Power is wealth and children's fortune,
Lung is the path of career etc.,
Use wisdom to analyze as the basis for observation.
Elaborate in detail, summarize those,
Key points of oral instructions.

--------------------------------------------------------------------------------

སྔོན་དུ་ལེགས་པར་བརྟགས་ནས་སུ། །ཁ་དམར་ཐེ་བྱ་ཚང་འཇུག་ལྟར། །ཡོ་འཕྱུགས་མེད་པའི་གནད་ཤེས་ན། །ཀུན་ལ་ཕན་པ་ཚད་མེད་འབྱུང་། །སྤོར་ཐང་རྩིས་ཀྱི་གཙུག་ལག་གི། སྤྱི་ཁྱབ་སྔོན་འགྲོ་འདི་བྲིས་པའི། །དགེ་བས་འཐའ་ཡས་འགྲོ་བ་ཀུན། །རྟེན་འབྲེལ་དེ་ཉིད་རིག་པར་ཤོག །འདི་ཉིད་འཛིན་འཆང་སྦྱང་པ་རྣམས། །ཆོས་ཤེས་བཀྲ་ཤིས་བཀྲ་ཤིས་འབྱུང་། །བཀྲ་ཤིས་ཀུན་གྱིས་བཀྲ་ཤིས་ཤིང་། །དོན་གྲུབ་བསམ་པ་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཅེས་པ་འདི་ནི་རང་ལོ་ཉེར་གསུམ་པ་ས་འབྲུག་ལོའི་སྨིན་ཟླའི་ཚེས་བཅུ་དགུར་མི་ཕམ་རྒྱ་མཚོ་ཞེས་བྱ་
11-10-8b
བས་མོ་ཧོར་དགོན་གྱི་རི་ཁྲོད་དུ་ཤར་མར་བྲིས་པ་ལ་ཕྱིས་སུ་ས་གླང་གི་ལོར་ཅུང་ཟད་བཅོས་བསྣན་བགྱིས་ཏེ་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་དགེའོ།། །།སྔོན་འགྲོ་འདི་རྩིས་ལ་སྦྱང་འདོད་རྣམས་ཀྱིས་ཐོག་མར་བྱང་ཆུབ་པ་གལ་ཆེའོ། །མངྒ་ལཾ།། །།



【现代汉语翻译】
首先 ভালোভাবে 检查之后，就像红嘴山鸦进入鸟巢一样。
如果了解没有错误的要点，就会对一切产生无限的利益。
这篇关于《斯布塘算法》根本经典的普遍前行，
愿以此功德，使无边众生都能证悟那缘起之理。
愿持有、修习此法者，都能通达佛法，吉祥如意。
愿一切吉祥，万事吉祥，心想事成。
此乃二十三岁土龙年成熟月十九日，名为麦彭·嘉措（Mipham Gyamtso）者，
在莫霍寺（Moho Monastery）的静修处匆忙写下，后来在土牛年稍作修改补充，最终圆满完成，善哉！
此《前行》对于想要学习算法的人来说，首先通达非常重要。
吉祥！

【English Translation】
Having examined well beforehand, like a red-billed chough entering a nest.
If one understands the key points without error, it will bring immeasurable benefit to all.
This general preliminary of the fundamental classic of the 'Spor Thang Calculation',
May all limitless beings, through this merit, realize that very interdependence.
May those who hold, study, and practice this, understand the Dharma and have auspiciousness and good fortune.
May all be auspicious with auspiciousness, and may all wishes be fulfilled.
This was hastily written by one named Mipham Gyamtso on the nineteenth day of the ripening month of the Earth Dragon year, at the age of twenty-three,
in the retreat of Moho Monastery, and later slightly revised and supplemented in the Earth Ox year, and finally completed well, may it be virtuous!
This 'Preliminary' is very important for those who wish to study calculation to understand it first.
Mangalam!

--------------------------------------------------------------------------------

